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发布:2020-01-14  
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我们刚刚庆祝过建国70周年与改革开放40周年纪念。单单这40年,中国经济翻天覆地的跃进,实值人均收入增加超过20倍,成绩诚然不可抹杀。不过,在人们的幸福或快乐(以后我们要讨论这两者的异同)上,是否也有大量的提高呢?

俗话说,金钱并非万能,但没有钱万万不能。这说明,一定的经济水平是重要的,但温饱小康之后,更高的经济水平是否能够增加快乐呢?

对于这个问题,有一个很有名的Easterlin悖论。 Richard Easterlin是第一位发表关于快乐的文章的经济学者。早在1974年,他就有一篇讨论快乐的文章。相比之下,我自己到1978年才发表了关于快乐的文章。

这个1974年出现的Easterlin悖论是指,在同一个时段内,比较社会上不同收入或财富的人的快乐或生活满意度,比较有钱的人明显比比较穷的人更加快乐;然而,随着经济增长,几十年后,人均收入大量增加,但人们的快乐并没有显著增加。横向比较,金钱好像能够明显增加快乐,但长期比较,却不能够。这就是Easterlin悖论。【详见Easterlin 1974, 2017.】

大量的研究显示,财富与快乐的相关性不大,而且主要是在小康前。以国家论,富有的北欧,快乐最高。其次是英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等英语国家。但富有的日本与法国,快乐很低。近三十年来,日本经济停滞,但快乐水平却显著增加。新加坡的人均收入,是印度的几十倍,而快乐水平差不多一样; 近十年反而下降(Olivera, 2019)。东亚各国经济快速发展,但快乐水平不高。这是值得深思与研究的。快乐研究学者Inglehart (2010,第351页)认为,“经济发展有利于主观幸福的提高,然而只是许多因素之一,而社会容忍更加重要”。

中国的情形,更是收入快速增加而人们的生活满意度下降(Easterlin等2012,Easterlin 2013, Li & Raine 2013, Cheng等2018)。不过,近年的数据显示,约在2005年后,中国人的快乐回升【Asadullah等2018,与世界快乐报告2017, 2018.】。这和俄罗斯与东欧一些转型的国家的情形类似,转型初期快乐下降,后来回升。

有些研究显示,穷困的农民比城市居民快乐(Knight & Gunatilaka 2010a)。留在农村的人虽然收入比较低,但却比到城市的人快乐。也有研究显示,美国人民这30年来平均快乐水平下跌,很重要的原因是社会关系减弱与人们对制度(institutions)的信心减少(Bartolini等2013)。还有,收入与生活满意度的正相关比较强,而与人们真正体验到的快乐的相关比较弱(Diener等2013)。由于人们记忆等失误与偏差,人们对生活满意度的整体评价(global evaluation)比较不可靠。我们以后还要进一步讨论快乐与生活满意度的异同。

根据联合国的国际数据的比较,人均收入与快乐有正相关,但在年收入达到一万至一万五千美元之后,这个正相关就不存在。人均收入与用生命预期等为指标的健康水平也有正相关,但这个很显著的正相关,在人均年收入约5千美元之上就不再存在(Borghesi & Vercelli 2012,第220页)。这表示,去除在人均年收入在5千美元之下的贫穷是很重要的。财富只能解释快乐差异的百分之二。有长期资料的美国、日本和法国都显示,几十年来,人均收入增加很多倍,但快乐水平只在大约同一水平上波动。百万富翁比他人快乐不了多少。是否值得牺牲家人亲友,冒坐牢与生命危险去掠夺公家与他人之财产呢?何况即使是合法的飞来横财,像中彩票大奖,反而可能减少快乐(Sherman et al. 2019)。

衣食足而知礼义。温饱之后,重视经济的进一步发展是否能够增加人们的快乐,是很自然的。怎样的发展才能更好地增进人们的长期快乐?这是当今各国一个非常重要的问题。快乐研究的一个相当一致的结论是,在小康水平之后,经济水平的继续提高并不能显著增加快乐 (见如Kahneman等2006, Ahuvia 2008,Asadullah等2018,Cheng等2018, Luo等2018)。对个人而言,比较有钱的人的平均快乐水平,比收入中等的人和比较穷的人略高一些。当然,有许多比金钱更重要的因素。然而,对全社会而言,人均收入水平的数倍增加,并不能显著地增加快乐。为什么呢?

一个重要因素是,温饱之后,在很大的程度上,影响一个人的快乐水平的是相对收入或消费。有钱的人比较快乐,是因为他们的收入比其他人高。但是,当全社会的收入水平随经济增长而增加时,不但你自己的收入增加,其他人的收入也提高了;平均而言,相对收入没有变化,因此,快乐水平未必有显著的增加。由于相对收入效应的存在,一个人(尤其是富人)的收入或消费的增加会降低其他人的快乐水平,产生了负的外部性。由于这个作用,应该对人们尤其是富人的收入适当征税。传统经济学分析强调税收的反激励效应(或打击人们的生产积极性),认为税收有扭曲作用或会造成超过税收数额以上的超额负担。其实,一般的收入税或消费税,即使不考虑平等因素,单单从效率上(包括相对收入与环保方面的外部成本)而言,实际上是可以起到纠正人们过度赚取高收入的作用的。我们以后在关于公共政策与快乐的课题,还会继续讨论。

相对因素的重要性,往往被低估。人际相对地位的相互攀比,包括相对职位、财富、收入、消费,以及具体物品的拥有与消费,例如房子、汽车、衣服与珠宝等。研究显示,相对收入对快乐的影响,不但对有钱人来说是很重要的,甚至对相对贫穷的中国与印度乡村农民,也比绝对收入更加重要(Luttmer 2005, Knight等2009,Knight & Gunatilaka 2010b, Linssen等2011, Guillen-Royo 2011, Fontaine & Yamada 2012,Reyes-Garc??a等2016)。有些数据甚至显示,“所有作用都是相对收入作用”(Layard等2010的结论)。孔子说,不患寡而患不均,至少是在温饱之后,是有一定的道理的。不过,也有学者的结论是:相对收入的作用,只对收入比较高的人才重要【见Ravallion & Lokshin 2010。中国的情形,见Asadullah等2018, Luo等2018.】
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